改革开放40年零陵渔鼓说古唱今amp160从乡野走上正式舞台【消息】

唐天宝指导妻子蒋文军打渔鼓。

唐天宝的渔鼓词本，从之前的纯手写、手抄到如今的全文本打印。纸张也由薄、脆到如今的厚、软。

红网时刻记者 刘林霞 盘鑫 实习记者 郭 永州报道

“改革开放四十年，天翻地覆慨而慷，潮起东方震天响，神州无处不胜言……”初见老人，是在永州市零陵区上世纪80年代修建的一栋老楼内，年近耄耋之年的他虽头发花白，却精神抖擞，穿着淡蓝色衬衫，坐在凳子上，一边断断续续地试唱最新编写的《改革开放四十年》，一边手把手指导妻子蒋文军（零陵渔鼓传承人）配合节奏打渔鼓。

老人就是零陵渔鼓传承人唐天宝。“我现在就只做两件事，一是抓紧培养传承人，将渔鼓传承下去；二是整理好渔鼓节目词曲，以传后人。”唐天宝老人自2015年突发脑梗后，行动不便，身体状况也不太理想，但对于渔鼓保护传承这件事，他始终不曾松懈。

在陈旧的书架前，唐天宝正在查询渔鼓资料。

从“三姑记”唱到“党的十九大” 传唱渔鼓六十载

如果说永州是一本厚重的文化大书，那么，千年古城零陵则是其精粹所在，而发源于民间、流传于民间、发展于民间的渔鼓，就是零陵古城的一张名片，包罗万象，用最简单明了的方式说古唱今。

“我从小就没了娘，有个叔叔在外面唱渔鼓，我就跟着叔叔学。有时候跟别人去看戏，回来之后，就模仿学习戏中的段子。”说起自己与渔鼓的结缘故事，唐天宝把它归结于兴趣。从小耳濡目染渔鼓和其他曲艺的传唱，天生的好嗓子让唐天宝对“说”“唱”产生了浓厚的兴趣，15岁时，唐天宝不仅会渔鼓，还会快板、单口相声、顺口溜，吹拉弹唱样样都会。

1958年，唐天宝凭借天生的“好底子”和后天的努力，考上了冷水滩祁剧团，吃上了“国家粮”。“当时选的都是全零陵县的'尖子'。”由于一专多能，一进剧团，唐天宝就唱主角。

然而，天生不安分的唐天宝发现，自己最感兴趣的还是渔鼓，1958年至1965年，他又拜渔鼓艺人王赛雀为师，“走到哪里就唱到哪里，就像个'跟屁虫'一样跟着师傅学。”由于刻苦钻研，勤奋练习，零陵渔鼓代表作品《三姑记》被唐天宝唱得遍地开花遍地香。

1965年渔鼓学成出师后，唐天宝从翻唱传统经典曲目走上了自编自创渔鼓曲目的道路，至今创作了100余部“接地气”的文艺作品，他用渔鼓传唱不同时代发生在群众身边的故事。

1968年，唐天宝创作的渔鼓《十唱农业学大寨》《歌唱十六条》参加省文艺调演，获优秀奖；1970年，其创作的渔鼓《说当兵》《十唱农业现代化》参加原零陵地区艺术节演出获演出奖；1989年，其创作的渔鼓《我家过上好生活》《赌博惨案》，参加原零陵地区司法汇演分别获一等奖和二等奖；1990年，其渔鼓作品《少生优生吉祥多》，参加原零陵地区、省电影系统宣传调演分别获一等奖和二等奖，再到《喜迎党的十九大》《中国进入新时代》，深受观众喜爱。不仅如此，唐天宝同时将渔鼓与京剧、祁剧、花鼓戏融合在一起，将零陵渔鼓精心制作成文化盛宴。

传唱渔鼓60年来，凭着过硬的“功夫”，写不离手、唱不离口，唐天宝成为圈内有名的渔鼓“专家”。

舞台上的零陵渔鼓表演。资料图

从农村走向城市 渔鼓登上正式舞台

“这是红喜事曲目册，这是白喜事的，过去，渔鼓在红白喜事的时候唱得多，曲目可千万不能弄错！那是要得罪人的。”在唐天宝的家中，泛黄陈旧的渔鼓曲目册和资料占据了整个书架，他说，由于渔鼓乐器简单，以方言为主，随时随地可唱，从前也是很多民间艺人“讨吃谋生”的手段。

1965年，在舞台上表演的唐天宝被原零陵县文教科科长看中，将其纳入文艺轻骑队，所谓轻骑队，就是到农村专门为农民表演节目的，人员少，节目简单。“那时候，阵地就是在乡间田野，我1969年调入零陵电影放映队后，阵地也是在农村。”

“电影队来放电影了，快搬凳子去占个好位置。”“唐师傅的渔鼓什么时候开始”……唐天宝说，进入电影队后，每次到放电影之前，村民们都奔走相告，看到人来得差不多了，自己就要表演一段渔鼓来“暖场”，村民多的时候上千人，最多在一个生产队连续演了8个夜晚，由此，整个零陵农村，几乎都认识唐天宝。

一代人有一代人的使命，渔鼓亦是如此。过去，它肩负着丰富农村精神文化的职责，如今，它则成为宣传永州文化，零陵文化的一个“窗口”。

“以前，渔鼓的阵地在农村，现在也‘进了城'，现在我们主要在景点表演渔鼓。而且还登上了永州春晚的舞台。”唐天宝脸露悦色。

2008年以来，随着省、市、区对非物质文化遗产的日渐重视和扶持，零陵渔鼓开始走进景区，走进校园，登上了永州春晚、全省欢乐潇湘文艺汇演等舞台，2015年，零陵渔鼓正式获批国家级非物质文化遗产。

在神仙岭小学，学生们正认真学习渔鼓。资料图

要为渔鼓艺术“镀亮” 还需全社会共同努力

在人才培养上，唐天宝的妻子蒋文军已与他“夫唱妇随”半个世纪，水平较高，除此之外，唐天宝的女儿、外甥女都在跟着自己学习渔鼓。然而，对于渔鼓的未来，唐天宝还是表现出一丝忧虑：自己曾带过徒弟300余人，而能唱的仅十余人，唱得好的就只有1人了。

谈及渔鼓的未来传承与发展，零陵区文化馆支部书记、馆长杨斌峰同样表示，困难较多：专项经费少，在保护传承和创新上，只能“看米下锅，畏手畏脚”；缺乏专门的渔鼓管理保护机构，文化馆毕竟是“半路出家”的外行；渔鼓人才短缺，传承队伍年龄老化现象严重，年轻人不愿接受和学习这种古老的曲艺形式；缺少推广和传承平台，市场价值较小……

杨斌峰说，道路是曲折的，但前途是光明的。近年来，零陵区大力推行渔鼓进校园活动，将神仙岭小学作为零陵渔鼓的传承基地，唐天宝每周都定期授课。如今，经过一年多的传授，学生们兴趣高昂，进步很快。师生自编自演的零陵渔鼓情景剧《后继有人唱潇湘》《二十四节气歌》《渔鼓舞蹈》先后在“情系凼底，携手扶贫”“零陵区艺术节”“零陵区教师节”“永州市首届少儿春晚”等活动中演出，受到到了观众的一致好评。

除此之外，渔鼓的重视程度在一步一步提升，零陵区也在探索培育渔鼓市场、促进渔鼓发展的新路径。“最重要的还是要全社会来关注、重视、支持渔鼓的发展，让这项古老的民间艺术焕发出新的光辉。”杨斌峰说。

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